Rodolphe Crevelle, 7 ans déjà !

Il y a sept ans aujourd'hui, une semaine d'années donc, mourait à 64 ans Rodolphe Crevelle, polémiste du grand jeu d'orgues royaliste, l'archétype de l'anarchiste mystique et inspiré, maître dans l'art de la communication qui aurait dû être un exemple pour tous les propagandistes de la cause monarchiste. La notice nécrologique de Georges Feltin-Tracol l'a bien cerné (clic), mais c'est l'eulogie de Joseph Joly dans L'Incorrect (clic) qui sut faire le résumé d'une vie hors du commun et passablement désespérée qui, reconnaissons-le, nous mettait en cause, nous les bloggeurs du dimanche abrités de la pluie. Petit extrait :

« Responsable d’un « empire de presse » confidentiel et réactif, Rodolphe Crevelle a rénové bien des concepts. Réticent à l’égard des Orléans et d’une grande hostilité envers le prétendant légitimiste, le théoricien anarcho-royaliste se tourne d’abord vers les Bourbons-Busset, les aînés non dynastes des Capétiens, puis vers les Bourbons-Parme. Dans le cadre de l’anarcho-royalisme, il promeut la « république royale », la réclusion du roi de France au Mont Saint-Michel et la floraison de « républiques cantonales » fondées sur le tirage au sort et le référendum d’initiative populaire. Depuis plusieurs années déjà, Rodolphe Crevelle sentait venir le mouvement des « Gilets Jaunes ». Il essaya malheureusement de lui donner une véritable consistance politique...etc ».

Mais la nécro la plus émouvante fut celle de Frédéric Winkler sur le site du GAR (clic), émouvante parce qu'il l'avait côtoyé et apprécié à sa juste valeur. Extrait :

« Fort de ses ambitions comme de ses certitudes, il savait braver tous les obstacles, tel un condottiere seul contre tous. Il savait lancer des canulars dans un humour grinçant et provocateur, n’ayant rien à perdre, pourfendant le système républicain comme en d’autres temps il l’aurait fait noblement avec l’épée. Il est vrai qu’aujourd’hui les rapports d’hommes sont rares, le système génère veulerie et lâcheté ! La notion du « coup d’état », du complot permanent l’a toujours habité, comme à tout royaliste digne de ce nom. Cela jusqu’au bout, lorsqu’il amenait encore récemment un Prince au milieu des « Gilets Jaune », renouant ainsi l’union, comme aimait à le dire Marcel Jullian : « Peuple et Roi sont de droits divin ». Il y croyait à cette marche sur Paris lui le normand alors que les chouans avaient échoué ! Ce « dernier coup de rein » comme il me disait avant que la vieillesse nous indispose. Le coup du sort voulu que la maladie l’emporte avant et gagne, là où ni la prison, les amendes, la répression, les procès comme les provocations n’avaient pu le faire fléchir…»

Rodolphe Crevelle faisait immédiatement penser à d'autres carbonari contemporains épuisés de doctrine et de rage comme Jean-Hedern Hallier ou encore Abel Pomarède, vigneron royaliste jamais découragé, des grilles de l'Observatoire à la retraite heureuse et frugale à Saint-Joseph des Carmes de Montréal !

Le Lys Noir fut d'abord un blogue (période 2008-2009). Cette période fut un galop d'essai pour une communication royaliste décalée et offensive qui le convainquit qu'il fallait faire plus lourd pour marquer de son empreinte le sol politique. Viendra alors le Lys Noir imprimé et en ligne qui sera la base de tous les scandales médiatico-politiques de Rodolphe Crevelle.

Feuilleter le Lys Noir imprimé, permet de mesurer l'effondrement de la communication royaliste, faite aujourd'hui de recopiages soit des archives du passé (essentiellement l'océan Maurras) tels que les pratique le site de "La Faute à Rousseau", soit des articles convenants de la presse mainstream imprimée, comme s'y adonne le webzine "Je Suis Français". S'en convaincre en piochant dans la liste des collections proposées en cliquant ici (17 n°) et là (24 n°) ! On en ressort très déstabilisé, se demandant aujourd'hui pourquoi on a pris la carte. Mais Le Bien Commun de l'Action française sauve la mise quelque part (on en a parlé).

Le testament politique de Rodolphe Crevelle est presque entièrement dans le Mini-Lys n°16 du 12.07.2013 (clic - c'est long). Evidemment ce n'était pas un testament à l'époque, mais un plan, un programme. Il fut largement moqué dans les cénacles royalistes compassés qui n'ont pas fait grand chose depuis sa mort pour faire avancer la cause monarchiste : « messe - galette - jeanne », on s'en contentera avec une petite université d'été.

Voilà. C'était un hommage à ma façon. Je ne l'ai pas connu, je l'ai beaucoup lu, jusqu'à le bien connaître.

Catoneo

Malliarakis ‡

Jean-Gilles Malliarakis est mort hier dimanche à Paris.

Je ne le connaissais pas personnellement mais il lisait mon travail sur Royal-Artillerie, m'avait-on dit, sans jamais intervenir du moins sous son vrai nom. Nous perdons un analyste pointu des questions greco-turques et de tout l'espace turcique, mais surtout un éditeur dénicheur de valeurs oubliées, comme la somme de Beau de Loménie sur les dynasties bourgeoises ou les travaux de Bastiat qui étaient les livres de chevet de Ronald Reagan pour apprendre l'économie, voire pour certaines proscrites comme la Volonté de puissance de Nietzsche dans sa première traduction. Quelqu'un prendra-t-il la suite aux Editions du Trident ?

Son blog L'Insolent servait à remettre à l'endroit le jugement hâtif de chroniqueurs pressés et l'actualité dans l'axe du bon sens. Il a malheureusement disparu dans le naufrage, pour le moment du moins. Peut-être que la famille le remettra en ligne. C'est une perte pour le souverainisme intelligent.

A sa famille, j'adresse mes condoléances les plus sincères.

Catoneo

Providentialisme politique

La mode est aujourd'hui à la théologisation des gouvernances ; la politique du quotidien participe de l'accomplissement d'un destin qui fait couvercle à toute géostratégie. S'il est besoin d'une carricature d'illustration, on choisira celle de Donald Trump. A partir de là, il n'y a plus débat ni contradiction, il n'y a que la Ligne imposée par... le Ciel.

C'est en ce sens que la démocratie libérale a perdu la guerre de civilisation. Celles qui fonctionnent encore sur le mode contradictoire ont versé dans la pensée unique et refusent la confrontation d'idées, la tendance étant même à la sacralisation des éléments de la doxa imposée. L'exemple-type est l'instrumentalisation de la shoah.

Ainsi, les Etats-Unis ont renoué avec le messianisme originel à coup de droits de douane et de bombes ; la Fédération de Russie profite de l'incarnation du lieutenant béni de Dieu sur terre pour continuer sa marche au couchant ; la Chine populaire édite son catéchisme Xi imposé à sa jeunesse qui s'est trouvée un destin sur le temps long ; seuls les empires de grand désordre n'ont pas encore succombé à la théologisation de leur gouvernement, comme l'Inde ou le Brésil.
On peut creuser la question en cliquant ici.

Cette connexion nouvelle entre un Destin et une nation ne l'est pas pour un royaliste. Il a toujours fait le lien car c'est la fréquence porteuse de sa foi royaliste. Le roi est en mission pour Dieu. Mais parfois le royaliste abuse de ce lien. C'est le cas du providentialisme que certains légitimistes qualifient de poison parce qu'il coupe l'élan au militant de base, en remettant tout entre les mains de Dieu. Qu'est-ce à la fin ?

Le providentialisme est une inclination humaine, un penchant, qui prête aux événements une cause céleste. Mais aussi à diviniser un projet de physique sociale. Dans le premier cas, on idéologise le monde avec l'espoir d'une interaction, dans le second, on entre en action sur une base établie et sûre.

Le plus grand défi soulevé par le providentialisme est psychologique, ou pour le dire moins brutalement, le sens unique, parce que la puissance céleste invoquée est par convention, muette, sinon extrêmement discrète et jalouse de ses relais.

Le providentialiste construit à l'intérieur de son propre univers mental les éléments d'une conversation entre lui et l'au-delà. Nourrir cette conversation convoque une imagination débordante jusqu'à des subterfuges dont on tordra la signification dans tous les sens pour obtenir la confirmation de son intuition de départ. Ainsi en est-il des dires et délires des voyantes qui fabriquent leur proximité avec Dieu ou avec la Vierge Marie à tout motif dont celui d'une reconnaissance sociale prime.
L'intensité des révélations privées est augmentée de celle du besoin de confirmation de la thèse induite. La mécanique millénariste finit parfois dans une construction imposante comme celle du retour d'un roi caché ou le déclenchement imminent d'un Armageddon.

Ce penchant se détecte par divers symptômes mais le plus sûr est celui du messager. Celui-ci prêtera à la Providence les mots utiles à son combat, presque comme un ventriloque. Prenons l'exemple du retour du roi.
On peut légitimement arguer que la Providence ait parmi tous ses projets, celui du retour d'une monarchie de son obédience pour gouverner une nation en voie de désintégration, qui lui serait chère. A quel motif celle-ci plutôt que celle-là est une autre question. Mais le messager a déjà levé le doute !

Comment déceler les voies et moyens de Son projet ? C'est impossible.
Supposer que le projet concerne telle ou telle personne en particulier, choisie sur des critères purement humains (mortels), confine à la supercherie. Mais à force de labourer ce même sillon, la supposition de départ s'estompe pour laisser vivre une quasi-certitude. Il ne s'agira plus que de l'étayer de toutes révélations supplémentaires nécessaires à son triomphe. Cette dérive cumulative est celle de la Charte de Fontevrault qui est partie du Notre-Père remettant le destin de l'homme entre les mains de Dieu, pour aboutir à l'accomplissement de la saga du Grand Monarque, une légende aussi vieille que l'espèce humaine et dont les héros peuplent les romans depuis l'aube du monde. En y appliquant les atours de la politique théologique, on pare le concept de tous les codes élevant l'histoire au-dessus du commun. On porte par des prières le but à atteindre dont nul ne doute qu'elles soient entendues ; le retard de réponses participe de l'impénétrabilité des voies du Seigneur. Des esprits faibles peuvent être impressionnés.

Le dernier point que soulève le providentialisme est l'outrecuidance de la Conversation. Comment en arrive-t-on à discuter le bout de gras avec Dieu jusqu'à Lui indiquer l'impétrant choisi sur les critères propres au solliciteur ? Ce siècle destructeur n'épargne pas la distance prudente que doit observer tout mortel pris dans un échange avec les dieux. Toute proximité est vanité, toute vanité est injure. Des fois, on le paye !

Pour finir, on peut raisonnablement penser que la Providence ait le projet de restaurer une monarchie théocratique, tout autant que le contraire.
On peut raisonnablement penser que la Providence choisisse de repartir de la dernière race ayant régné, tout autant que le contraire.
On peut raisonnablement penser que la Providence favorise la rechristianisation du pays pour y rétablir une dynastie à Sa main, tout autant que son contraire, parce qu'Elle n'a pas besoin de nous pour s'accomplir.

Croire en la Providence appelle beaucoup d'humilité à sa contemplation. Prétendre agir de concert avec Elle, c'est déjà se mentir à soi-même au moment. Persévérer signale quelque chose de plus grave. En conclusion, la perception du phénomène providentialiste chez Royal-Artillerie recommande de s'en tenir aux supplications du Notre-Père au profit du croyant en son salut, et de se décharger de tout le fatras prophétique que l'Eglise elle-même ignore.
Quelqu'un n'a-t-il pas dit que Dieu rit ?

Monarchisme versus royalisme

Pris dans une dispute cornecul sur la différence entre ces deux concepts, je me suis échappé au premier signe d'incompréhension pour ne pas alourdir mon casier d'anarchiste, mais la question peut être débattue ici entre gens de bonne compagnie ouverts aux idées parfois iconoclastes mais qui s'avèrent à la réflexion… utiles à la communication du parti du roi. Bien savoir de quoi l'on parle est essentiel car monarchisme et royalisme ne sont pas équivalents.

Il ne faut pas partir sur la "monarchie" et la "royauté" dans ce débat parce que le cœur du sujet c'est le suffixe dérivationnel en -isme. L'affixe placé à la fin d'une unité lexicale en modifie le sens du tout au tout. En -isme l'affixe est un pur suffixe qui, selon le CNRTL, modifie la catégorie sémantique du radical et particularise son contenu. Alors que monarchie ou royauté annonce un état fixé par des règles (très souvent immuables), monarchisme et royalisme annoncent une appétence, une doctrine, une addiction, une maladie ; en un mot, le mouvement, la dynamique qui s'oppose à l'image statique précitée d'un état figé.

Dès lors, la description de l'état de monarchie ou de royauté ne répond pas à la question posée de la différence entre ces deux termes, même à en faire des tonnes en remontant à à la République de Jean Bodin, car son intérêt s'adresse aux débutants en français facile du niveau de la classe de cinquième, selon le programme de l'institution. Comment lancer l'étude ? Par une définition synthétique : le monarchisme privilégie le régime de gouvernement quand le royalisme privilégie le titulaire de la charge.
On pourrait ajouter que l'un est dans l'autre quel qu'il soit mais pas l'autre dans l'un, selon Erwin Schrödinger.

Le monarchisme étudie l'organisation du gouvernement des hommes dans les trois ordres de la pyramide sociale (orants, pugnants et laborants] reprise de la tripartition sociale des carolingiens (Adalberon) et déployée dans la charpente féodale européenne qui édicta privilèges et droits attachés à chacun. La pointe en est confiée à un seul être, si possible humain, qui dans sa position acquiert tous les pouvoirs à tout le moins moraux.
Le travail d'étude des rapports sociaux dans la pyramide consiste à savoir combien d'étages subordonnés le monarque contrôle exclusivement. Par convention on appelle ce domaine exclusif le domaine régalien et de nos jours, on le décline en cinq pouvoirs, ceux de justice, sûreté, guerre, diplomatie et trésor. Plus le monarque contrôle de pouvoirs au-dessous de ceux-là, moins il laisse de libertés aux éléments constituant la pyramide et inversement.

En passant, notons que la vieille monarchie française dite absolue (ne dépendant de personne d'autre) a accouché d'une république bien plus invasive qu'elle ne l'était, puisque son successeur a atomisé la société de façon à la contrôler pleinement jusqu'au niveau même de l'individu, en enjambant les justices, guildes, corporations et ordres. Aujourd'hui, du berceau à la tombe, l'Etat s'occupe de tout et ça s'aggrave. L'aboutissement total est le contrôle social chinois.

Toute étude d'une monarchie, le monarchisme donc, revient à mesurer l'étiage des libertés basses, d'où le slogan maurrassien : "l'autorité en haut, les libertés en bas" qui appelle où tracer la barre.

Le royalisme pour sa part s'intéresse à la pointe de pyramide, essentiellement à sa légitimité transcendée, et plus spécialement au droit qui règle ses pouvoirs qui ne sont jamais nuls.
Le plus simple est de reconnaître la transcendance divine et d'appliquer un droit divin que créeront les clercs intéressés à la conquête des âmes. A part le Décalogue, on ne connaît pas de codex tombé du Ciel. Il faut donc l'inventer (au sens second). Le droit divin n'est pas celui des caprices royaux mais de l'asservissement du roi à l'église.

Dès qu'il s'occupe d'organiser les pouvoirs subordonnés, le royalisme devient du monarchisme. D'où la propension des royalistes purs qui craignent de se compromettre avec les études sociales, à explorer l'écosystème mystique de la pointe de pyramide sans trop descendre. On entre là dans un cosmos de conjectures où rien ne peut apparaître en dehors de la foi. Jean Raspail, qui avait creusé la question toute sa vie, jugeait le retour du roi improbable parce qu'il ne pouvait procéder que d'une rechristianisation de la société, réputée impossible. En fait c'est la foi qui fait le roi.

Le royalisme est finalement assez facile à appréhender dans son essence même. Il est quelques exceptions nées de circonstances particulières non généralisables ; on pense au despote éclairé, athée par définition, qui a dirigé par exemple le royaume de Prusse dans un esprit monarchique intégral.

A quoi savoir tout cela peut servir ?

Cela sert à construire une dialectique ordonnée prônant le retour à la monarchie de nos pères, qui fit ce pays quand leurs héritiers le défont. Plus simplement à juger de la pertinence d'une doctrine et de l'intelligence du doctrinaire qui la promeut dans la sphère royaliste. Le monarchisme, qu'il soit d'appétence ou obsessionnel, tient debout par lui-même. Le royalisme sans lui n'existe pas longtemps. Finalement l'un dérive de l'autre, ils ne s'opposent pas mais dans l'étude de cas, il faut toujours se rappeler dans quel -isme on se trouve et tout sera plus clair.


Reste un sujet un peu spécial celui des monarchies fantômes dans un royaume constitutionnel (notez qu'on ne peut dire "royautés fantômes"). Les comportements politiques y relèvent plus de la psychologie que des pouvoirs conférés. Le cas anglais s'applique avec peu de nuances à toutes les monarchies du nord et au royaume d'Espagne. Il s'agit d'évaluer l'influence politique et le rayonnement d'un monarque en charge sur le titulaire du pouvoir exécutif. On pourrait dire plus élégamment l'ombre portée de la pointe de pyramide. En mêlant monarchisme et royalisme, on peut expliquer cette zone grise des rapports humains entre le chef de l'état impuissant en droit et son premier ministre souverain maître de la conduite du pays :

D'abord le chef d'Etat assume une fonction constitutionnelle en légitimant au nom de la nation dont il est le chef la politique générale du gouvernement choisi par les Communes. Ce discours du Trône, écrit par le premier et récité par le roi à l'ouverture des sessions parlementaires, vaut par sa simple lecture approbation de la nation britannique.
Mais la fonction de chef d'Etat la plus discrète n'est pas la moins importante : il reçoit chaque semaine le premier ministre en tête-à-tête politique pour échanger leurs idées ; le souverain y exerce ses droits coutumiers : "the right to be consulted, the right to encourage, the right to warn".
Cet "exécutif informel" signale que la fonction de chef d'Etat britannique n'est pas neutre et que selon le caractère du monarque, l'influence politique est bien réelle, même si elle n'a pu empêcher le calamiteux Brexit.


En conclusion, sérier dans le débat d'idées ce qui relève du monarchisme et ce qui relève du royalisme permet d'appuyer ses arguments sur des développements ouverts dans des espaces dialectiques précis. On y gagne en clarté et en temps, tout en évitant les sommes assommantes de traités indigestes que plus personne ne sait synthétiser aujourd'hui.
Le roi accompli est un monarque thaumaturge, en ce qu'il prouve de qui il dépend. Le reste est politique et ressortit donc à la monarchie.

Sur les trois ordres, on peut relire l'ouvrage fondamental de Georges Duby (Gallimard 1978)

Sondage SYLM 2009 (pm)

La notice académique du royalisme publiée sur le site fr-academic.com donne l'essentiel des résultats de l'enquête SYLM de 2009. Nous la recopions ici pour archives du groupe Royal-Artillerie avec quelques commentaires NB en italique :

Données sociologiques

<1> La répartition des royalistes par tranche d'âge : <16 ans (5.05%), 16/25 ans (14.92%), 26/35 ans (12.96%), 36/45 ans (34.36%), 46/55 ans (16.41%), 56/65 ans (11.71%), 66/75 ans (3.15%), >75 ans (1.43%)
NB : Notons qu'au sommet de la carrière professionnelle la population royaliste s'érode puis s'effondre.

<2>La répartition des royalistes par sexe : femmes (28.60%), hommes (71.40%)

<3>Le positionnement politique : Extrême-Gauche (0.58%), Gauche (7.33%), Centre (12.47%), Droite (21.65%), Extrême-Droite (12.30%), Ecologie (4.10%), Monarchiste/Royaliste (36.31%), Autre (5.25%)
NB: Contrairement à une idée répandue le royaliste n'est pas majoritairement d'extrême-droite même si les chapelles forcent le trait d'une revanche contre un progrès coupable. Par contre s'il s'encarte, il choisira un parti autoritaire comme on le voit plus bas en 5.

<4>Le positionnement religieux : Catholique (49.19%), Agnostique (21.10%), Catholique traditionaliste/intégriste (11.18%), Athée (8.24%), Protestant (4.21%), Musulman (2.19%), Orthodoxe (1.09%), Juif (0.75%), Bouddhiste (0.35%), Autre (1.67%)

<5>L'engagement dans un parti politique : Extrême-Droite et Droite nationale (22.18%), Droite souverainiste (17.67%), Droite parlementaire (25.08%), Centre (15.11%), Ecologie (9.00%), Gauche (9.64%)

<6>L'engagement syndical : 24.20% des royalistes se déclarent syndiqués dont syndicat de salariés (80.76%), syndicat patronal (7.19%), syndicat agricole/pêche (5.75%), syndicat de profession libérale (1.91%)

Données militantes

<7>Appartenance actuelle à une organisation royaliste : 14.12% dont (plusieurs réponses possibles) Action Française (19.52%), Restauration Nationale (13.54%), Alliance Royale (11.55%), Institut de la Maison de Bourbon (9.96%), Nouvelle Action Royaliste (9.16%), Gens de France (5.97%), Union des Cercles légitimistes de France (5.97%), Institut Louis XVII (3.98%), Institut de la Maison Royale de France (3.58%), Groupe d'Action Royaliste (1.99%), Rassemblement Monarchique Démocratique (1.99%), Charte de Fontevrault (1.59%), Association des Réformés Royalistes (1.19%), Lys de France (1.19%)

<8>Appartenance passée à une organisation royaliste : 60.93% dont (plusieurs réponses possibles) Action Française (30.40%), Nouvelle Action Française (10.52%), Nouvelle Action Royaliste (9.94%), Action Française/Restauration Nationale (7.68%), Mouvement Royaliste Français (7.60%), Action Française Lycéenne (5.09%), Restauration Nationale (4.17%), Alliance Royale (4.09%), Union des Cercles légitimistes de France (3.67%), Garde Blanche (2.92%), Action Française Etudiante (2.67%), Fédération des Unions Royalistes de France (2.42%), Centre Royaliste d'Action Française (2.25%), Union Royaliste de Provence (2.08%), Institut de la Maison de Bourbon (1.08%)
NB : On notera le déficit d'appartenance à une organisation royaliste, 61% le furent, 14% le sont. Grosse déception des cotisants.

<9>Abonnement à la Presse royaliste : 35.30% dont (plusieurs réponses possibles) AF2000 (19.01%), Politique Magazine (14.96%), Royaliste (14.84%), Le Lien Légitimiste (8.46%), Les Epées (7.48%), Bulletin de l'IMB (5.03%), La Gazette Royale de l'UCLF (4.53%), Bulletin de l'Alliance Royale-BPO (4.17%), La Blanche Hermine (4.04%), La Gazette de l'IMRF (3.31%), La Nouvelle Revue Universelle (2.08%), Lettre de la Charte de Fontevrault (2.08%), Lettre de la Restauration Nationale (1.71%), La Légitimité (1.34%), Cité (1.10%)
NB : Des quinze journaux cités en 2009, six sont morts (>1/3).


Notes d'ordre :

• l'échantillon traité par SYLM en 2009 était de 1737 personnes.
  
• l'article "Royalisme" de fr-academic.com est récent 2021-2024 et a été âprement débattu :
  https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Royalisme&action=history
  
• le lien de l'article "Royalisme" en clair est :
  https://fr-academic.com/dic.nsf/frwiki/1457737#cite_note-0
  
• le présent article respecte les dispositions s de la licence Creative Commons CC-BY-SA
  

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LISTE SEOO
Codes :
OR= Orléans
BO= Bourbon
NA= Bonaparte
Su= Survivantiste
SE= sans étiquette
Vi= vidéos
Jo= journal
Fb= Facebook

A

01.- Action française étudiante Bordeaux -OR ::: https://afe-bordeaux.blogspot.com/
02.- Action française - Restauration nationale -OR ::: https://www.actionfrancaise.net/
03.- Alliance royale -SE ::: https://allianceroyale.fr/
04.- Almanach de gotha -SE ::: http://almanachdegotha.org/index.html
05.- AFprod2-Vi -OR ::: http://www.dailymotion.com/AFprod2
06.- L'Appel au peuple -NA ::: https://lappelaupeuple.fr/blog/

B

07.- Le Bien commun -Jo-OR :::  https://lebiencommun.net/
08.- La blanche hermine via FBL fed.bretonnelegitimiste@orange.fr -BO-Jo

C

09.- Centre d'études et de recherches sur le bonapartisme -NA ::: http://lecerb.canalblog.com/
10.- Cercle Abbé Claude Allier -BO-Fb ::: https://www.facebook.com/CLV07/
11.- Cercle Action légitimiste -BO ::: https://actionlegitimiste.wordpress.com/
12.- Cercle Alphonse de Poitiers -BO-Fb ::: https://www.facebook.com/cercle.legitimiste.poitou/
13.- Cercle Anthinea -OR ::: http://cercle.anthinea.free.fr/
14.- Cercle de Beaudricourt -BO ::: http://beaudricourt.hautetfort.com/
15.- Cercle de Flore Lyon -OR-Fb ::: https://www.facebook.com/cercledeflorelyon/?locale=fr_FR
16.- Cercle Henri IV Pau -SE ::: https://www.cerclehenri-iv.com/
17.- Cercle Henri Lagrange -SE-Vi ::: https://www.youtube.com/@cerclehenrilagrange
18.- Cercle Hugues Capet -BO-Fb ::: https://www.facebook.com/philippe06M/
19.- Cercle Hyacinthe Rigaud -BO ::: https://legitimiste66.wixsite.com/hyacinthe-rigaud
20.- Cercle légitimiste Ambroise de Loré -BO ::: https://www.cercledumaine.com/
21.- Cercle légitimsite d'Anjou aul Barillon -BO-Fb ::: https://www.facebook.com/CercleAnjouPaulBarillon
22.- Cercle légitimiste d'Ile de France -BO-Fb ::: https://www.facebook.com/people/Cercle-L%C3%A9gitimiste-dIle-de-France/100063553517998/
23.- Cercle légitimiste Jacques Imbert-Colomès -BO-Fb ::: https://www.facebook.com/cercle.legitimiste.en.lyonnais/
24.- Cercle légitimiste Joseph de Villèle -BO- ::: https://www.facebook.com/people/Cercle-l%C3%A9gitimiste-Joseph-de-Vill%C3%A8le/100064808914229/
25.- Cercle légitimiste Saint Materne -BO-Fb ::: https://www.facebook.com/cercle.saint.materne/
26.- Cercle Léon de Montesquiou -OR-Fb ::: https://www.facebook.com/people/Cercle-L%C3%A9on-de-Montesquiou/100071715378907/
27.- Cercle Lesdiguières -OR-Vi ::: https://www.youtube.com/channel/UC1NJp7Kwqhn3QCttzNSl6kw
28.- Cercle Luc Robet -OR-Fb ::: https://www.facebook.com/cerclelucrobet/
29.- Cercle Pierre Boutang -SE ::: https://cerclepierreboutang.wordpress.com/
30.- Cercle Richelieu -SE ::: https://www.lecerclerichelieu.fr/
31.- Cercle royal des enfants de france -BO ::: https://cercleref.wixsite.com/ufur
32.- Cercle Saint Louis -BO ::: https://cerclesaintlouis.fr/
33.- Cercle survivantiste de Richemond -Su ::: http://cerclederichemont.centerblog.net/
34.- Charte de fontevrault -SE ::: https://charte-fontevrault-providentialisme.fr/
35.- Jean-Philippe Chauvin -OR ::: https://jpchauvin.typepad.fr/
36.- Christ-roi -BO ::: https://christroi.over-blog.com/
37.- Chouans bretons -BO ::: http://souvenirchouandebretagne.over-blog.com/
38.- Comte de Paris officiel -OR ::: https://comtedeparis.com/
39.- Conférence monarchiste internationale -SE ::: https://internationale.monarchiste.com/
40.- Confrérie royale -BO ::: https://confrerieroyale.com/
41.- Archives du Conseil dans l'espérance du roi -BO ::: https://conseildansesperanceduroi.wordpress.com/
42.- Le Cri du chouan numérique via Pierre Jeanthon jeanthon14@gmail.com -SE-Jo

D

43.- Demain la monarchie -SE ::: https://www.demainlamonarchie.com/
44.- Démocratie royale -SE ::: http://royaliste.canalblog.com/
45.- Dictionnaire héraldique -SE ::: http://www.blason-armoiries.org/heraldique/

F

46.- Fondation Napoléon -NA ::: https://www.napoleon.org/
47.- Fondation-st.Louis -OR ::: http://www.fondation-saint-louis.com/
48.- Forum du Trone et de l'Autel -BO ::: https://trone.forumpro.fr/
49.- Forum Empereur perdu -NA ::: http://www.empereurperdu.com/forum/phpBB2/index.php
50.- Forum Histoire du Consulat et de l'Empire -NA ::: https://consulat-empire.great-site.net/forum/?i=1
51.- France bonapartiste -NA ::: https://francebonapartiste.fr/
52.- Association France royaliste (privé) -SE ::: ttps://sites.google.com/site/assofranceroyaliste/home/reponse-a-france-royaliste-org
53.- Franck Abed -NA ::: https://franckabed.blogspot.com/

G

54.- Groupe d'action royaliste -SE ::: https://www.actionroyaliste.fr/

H

55.- Héraldique européenne -SE ::: http://www.heraldique.org/

I

56.- Incisif -SE ::: http://incisif.hautetfort.com/
57.- Institut de la maison de Bourbon -BO] ::: https://www.royaute.info/
58.- Institut des sciences historiques -BO ::: http://www.sciencehistorique.com/index.html

J

59.- Je suis français -OR ::: https://www.jesuisfrancais.blog/

L

60.- La Faute à Rousseau -OR ::: http://lafautearousseau.hautetfort.com/
61.- Légitimité - Louis de Bourbon -BO ::: https://www.legitimite.fr/
62.- Association Louis 16 -SE ::: https://www.associationlouisxvi.org/
63.- Louis de Lauban -BO ::: https://idscadem.wixsite.com/le-blog-l-gitimiste
64.- Louis XVI au jour le jour -SE ::: http://louis-xvi.over-blog.net/
65.- Louis XVII (Institut) -Su ::: https://www.louis17.com/
66.- Le blog du maître-chat Lully -BO ::: https://leblogdumesnil.unblog.fr/

M

67.- Maurras.net -SE ::: http://maurras.net/
68.- Maurras-actuel -SE ::: http://www.maurras-actuel.com/
69.- Mémorial de france -SE ::: http://www.memorialdefrance.org/
70.- Le million du roi -SE ::: https://onemillionbank.blogspot.com/
71.- Mouvement bonapartiste -NA ::: https://mouvementbonapartiste.wordpress.com/

N

72.- Nec Pluribus Impar -SE ::: http://vial.jean.free.fr/new_npi/
73.- Nous royalistes ! -SE ::: https://www.nousroyalistes.fr/
74.- Nouvelle action royaliste -OR ::: http://nouvelle-action-royaliste.fr/
75.- Nouvelle France -SE ::: https://la-nouvelle-france.fr/

P

76.- Parcours napoléoniens -NA ::: https://www.parcours-napoleoniens.com/
77.- Politique magazine -Jo-OR ::: http://www.politiquemagazine.fr/
78.- Pour un roi très chrétien -BO ::: http://www.pour-un-roi-tres-chretien.org/index.html
79.- Praetiriti Fides -SE ::: http://pfef.free.fr/Page_Principale.htm
80.- Présence du souvenir bourbonnien -BO ::: https://www.psbenlyonnais.fr/
81.- Prince Jean -OR-Fb ::: https://www.facebook.com/comtedeparis/?ref=tn_tnmn
82.- Gabriel Privat -BO ::: https://gabrielprivat78.wordpress.com/

R

83.- Rassemblement démocrate -SE ::: https://rassemblementdemo.free.fr/
84.- Bertrand Renouvin -SE ::: http://www.bertrand-renouvin.fr/
85.- Rois-souterrains -SE ::: http://lesroissouterrains.over-blog.com/
86.- Royal-artillerie/Canon Gaillon -SE ::: https://royalartillerie.blogspot.com/
87.- Royaliste -Jo-OR ::: http://nouvelle-action-royaliste.fr/presentation/royaliste
88.- RoyautéNews -SE ::: http://royaute-news-archives.eklablog.com/

S

89.- Souvenir napoléonien -NA ::: https://www.souvenirnapoleonien.org/
90.- Sylmpedia -SE ::: https://www.sylmpedia.fr/index.php?title=Accueil

T

91.- Toulouse catholique et royale -BO ::: https://toulousecatholiqueetroyale.wordpress.com/

U

92.- Une France Un Roy -Jo-BO  ::: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf-59xktPeuAzq4Djp99kiTh08cA21ibjs0PGoFUAqwLm894w/viewform
93.- Union des cercles légitimistes de france -BO ::: http://uclf.org/
94.- Union royaliste Bretagne Vendée militaire -SE ::: https://urbvm.fr/

V

95.- Vendée-militaire -Jo-BO ::: http://vendeemilitaire.blogspot.fr/
96.- Association légitimiste de Vendée -BO ::: https://arlv.fr/
97.- Les Vergers sur la mer -OR ::: http://www.les-vergers-sur-la-mer.net/index.html
98.- Vive le roy -BO ::: http://vlr.viveleroy.fr/
99.- Vexilla galliae -BO ::: https://www.vexilla-galliae.fr/
00.- Vexilla regis prodeunt -BO ::: https://vexilla-regis-prodeunt.com/
MAJ : 21/02/204

Nouvelle étude du microcosme

Pour son deux millième billet, Royal-Artillerie faisait un état des lieux du Roycoland et plus particulièrement de ce que feu Henri le jeune d'Orléans qualifiait de chapelles. C'était un 13 janvier 2022 ; cela fait désormais plus de deux ans et nous sommes enfin sûr que les destinataires ne l'ont pas lu, les choses ayant plutôt empiré depuis lors. Le fond de sauce était notre impréparation collective à saisir toute opportunité de rupture du paradigme en avançant nos pions ; eut-il fallu encore que l'opinion ait été préalablement ensemencée à l'idée neuve d'une monarchie nouvelle. On peut cliquer dans la colonne de droite sur le numéro 3 ou ici. Il y était dit entre autre :

Le Piéton ne cherche pas noise aux chapelles. Il leur dit simplement que le mouvement royaliste français tourne en rond au lieu de s'élancer sur un axe de conquête des esprits. Il fut un temps où, sous l'impulsion du Groupe de liaison royaliste, dissous depuis, l'idée avait germé de tenir des assises du royalisme (clic) pour mettre le problème de l'impuissance chronique sur la table. Tout fut bon à ruiner cette idée dangereuse. Les positions acquises sur un socle restreint de militants, mais aussi un réflexe de conservation des hypothèques souscrites par les aînés disparus, eurent raison d'un nouvel aggiornamento. La monarchie du futur passera après la promotion de vieilles idées du XIXè siècle, après la nécrologie de gloires à jamais enfuies. Est venu maintenant le moment d'affronter les docteurs de la loi qui désignent impérativement le successeur de Charles X sur le trône de France comme le résultat d'une équation tirée des Lois fondamentales du royaume ou de traités anciens, les déviant selon les circonstances. Jamais ! Et cette aversion des penseurs royalistes à réfléchir sur le faisceau de paramètres à réunir pour qu'une monarchie active, réactive et de temps long arrache le pays d'aujourd'hui à son déclin, me navre. C'est le petit schéma de la monarchie héréditaire successible par ordre de primogéniture mâle qui tient la rampe, bien qu'il ait échoué, complètement et trois fois. Ce qui m'émeut n'est pas la gloire à venir d'un roi superbe et bien entouré, mais la survie de la France que j'aime et que je sens passer entre mes doigts comme le sable fin de la plage du Grand Travers. Pourquoi la plupart des intellectuels royalistes refusent-ils de phosphorer sur une rénovation de l'offre politique ?

J'ai compilé ce mois-ci la production des sites royalistes (pro)actifs, laissant de côté ceux qui sont dédiés à l'exaltation du patrimoine, forcément royalistes puisque ce sont les quarante rois qui ont fait la France ; de même pour les sites vendéens autocentrés sur les guerres civiles de la Révolution. Ceux-là ne sont pas concernés par notre revue de détail. J'en vois qui s'impatientent au fond de la classe !. J'en ai trouvé treize (ça commence mal) sans compter tous les blogs morts par dizaines et les sites arrêtés sur leurs archives, comme le sera un jour Royal-Artillerie. A tout seigneur...

L'Alliance royale (lien), seul parti politique déclaré en préfecture, ne semble pas être en capacité d'émerger sur la scène politique et ce n'est pas faute d'idées, mais de moyens. Confiant ses espoirs au seul principe, elle a neutralisé sa bannière en ne soutenant aucun prétendant comme elle le dit dans son Qui sommes-nous ,: « L’Alliance royale en tant que telle ne soutient aucun prince, considérant que ce rôle incombe à d’autres mouvements ; la désignation d’un successeur est d’ailleurs prématurée compte tenu de l’état des esprits ; elle ne sera pas le fait d’un parti politique et impliquera nécessairement tous les Français.»
Ses sections locales en sont réduites à l'organisation de conférences ou de cafés politiques, sans oublier les commémorations annuelles classiques. Sans moyens de propagande plus lourde sur les vecteurs de communication en vogue - il y faut des effectifs assignés 24/7 aux réseaux sociaux, le parti ne peut espérer figurer en bonne place dans les scrutins futurs. Mais au moins, il propose une plateforme politique concrète qui mériterait d'être largement diffusée. L'Alliance royale publie un Bulletin Périodique Officiel sur abonnement.

L'action française - Restauration nationale (lien) se définit comme une école de pensée, capable aussi de sortir les bâtons. Elle déploie une soixantaine de sections locales (clic) qui privilégient la formation et une certaine visibilité en ville. Le mouvement est plus que centenaire mais apparaît bloqué dans son évolution par le legs d'erreurs anciennes dont il peine à se départir. Des fréquentations moins prisées du grand public peuvent obérer son influence, comme le notait Pierre Builly en pied d'article RA il y a deux ans. L'aggiornamento semble impossible tant l'empreinte maurrassienne figée est forte ; ce qui a exclu de très bons militants voulant rénover la vieille maison.
Son manifeste est explicite de sa queue de trajectoire : « L’Action française travaille à changer les institutions politiques. Ayant condamné le régime républicain, elle s’emploie à en débarrasser la nation. Ayant reconnu dans la monarchie la vérité historique de la France, elle s’efforce de la restaurer en la personne du Chef de la Maison de France.
Royalistes parce que nationalistes, les adhérents de l’Action française s’appliquent à défendre l’héritage en l’absence de l’héritier. Ils essaient de limiter les méfaits républicains en les dénonçant par la propagande et en les combattant par l’action.
Ils pratiquent à l’occasion le "compromis nationaliste", c’est-à-dire l’entente avec tous les patriotes pour mener telle ou telle campagne d’intérêt public.» Présent dans la sphère littéraire et universitaire, il publie deux journaux de qualité, un pour chaque branche. Les tirages sont confidentiels et les effectifs globalement inchangés, ce qui dénote un défaut d'axe.

L'Union des cercles légitimistes de France (lien) en regroupe une trentaine en France. Ces cercles sont dédiés à l'étude approfondie de la légitimité dans l'optique de fonder la restauration de l'ancienne monarchie dans le béton des lois fondamentales du royaume et sa jurisrudence. L'émetteur de doctrine est logé sur le site Vive le Roy qui diffuse régulièrement des études et prescriptions, et organise chaque année une université d'été Saint-Louis où se pressent les docteurs de la loi et un public èduqué. Le but second des Cercles est de transmettre cette doctrine légitimiste aux générations futures.
Le manifeste légitimiste est une "charte" de 194 pages qui forment les arcanes complets de la légitimité et que je vous invite à consulter ici.

Le Groupe d'action royaliste (lien) dérive de l'Action française. Dans l'esprit des camelots du roi, ses dirigeants insistent sur le volet social du combat politique des monarchistes dans le droit fil des penseurs royalistes des siècles passés qui fondèrent le droit social français, tels que René de La Tour du Pin, Frédéric Le Play, Firmin Baconnier. Le GAR est corporatiste pour la production et écologiste sur ses effets. Son positionnement détaillé dans le Qui sommes nous rejette le "compromis nationaliste" de l'Action française et le "politique d'abord" de Charles Maurras. C'est clair.
« L’objectif premier du GAR est de former des cadres et de forger un état d’esprit autre que celui que le système nous impose au quotidien avec ses médias, dans le seul but de pouvoir mieux le combattre.»
Fondé par Guy Steinbach et Antoine Murat, il profite des contributions de Jean-Philippe Chauvin et de Frédéric Winkler, et ses publications sont abondantes tant numériques qu'imprimées.
Comme tous les autres, le mouvement manque de moyens pour forcer le passage dans le mur du silence et convertir plus largement à ses idées. Mais c'est probablement la chapelle la mieux établie sur ses fondations, disposant d'une doctrine riche et solide applicable à la nation française actuelle, en phase avec les défis qu'elle affronte. Si le monarchisme devait un jour percer en France, il ne serait pas étonnant que ce soit grâce au GAR.

La Nouvelle action royaliste (lien) est un canal dérivé de l'Action française qui s'est ouvert avec la candidature de Bertrand Renouvin à la présidentielle de NNNN. Son "action" se résume à l'impression du mensuel Royaliste et à l'organisation des "mercredis de la Nar" qui semblent maintenant s'espacer. On y invite une personnalité connue à l'occasion d'un évènement ou d'une parution. Le choix doctrinal de la Nar est de royaliser la constitution de la Cinquième République puis de faire avec. Bien qu'il soit difficile d'en être sût avec le prétendant d'aujourd'hui assez décalé de l'opinion dominante, il semble que la Maison d'Orléans soit également sur cet axe.
Ce club est renforcé du blog personnel de haute tenue de Bertrand Renouvin (clic), qui y publie ses éditoriaux et de longues réflexions sur des sujets de fonds (clic).

L'Institut de la Maison de Bourbon (lien) est une entreprise de commémorations diverses et variées dans les mains de la famille de Bauffremont ; mais dans sa fonction d'ambassade du prince Louis de Bourbon à Paris, il a l'oreille des pouvoirs publics et celle de la hiérarchie ecclésiastique et militaire assez complaisantes avec le duc d'Anjou. Sinon aucune action politique ! Par contre l'absence de compromission sociale attire dans ses manifestations de nombreux nostalgiques de l'ancien régime, comme on a pu le voir cette année à la Chapelle expiatoire le 21 janvier. Se convertitont-ils à la monarchie est une autre question.

Présence du souvenir bourbonien (lien) est un site légitimiste lyonnais qui relaie la communication du prince Louis de Bourbon et organise des cercles d'étude et conférences dans sa région. Il est surtout actif dans le champ des commémorations annuelles.

Voilà pour les sites institutionnels. Viennent ensuite des sites dédiés exclusivement à la propagande ou à l'information qui naissent et disparaissent régulièrement. Le plus ancien est certainement RoyautéNews.

RoyautéNews (lien) est un blog personnel très informé sur le Gotha qui rédige en mode maniaco-dépressif ses détestations de tous ordres. En ligne depuis une quinzaine d'années, il n'a rien perdu de sa vigueur rabique et apparemment entend continuer d'un pas assuré comme Johnny Walker. Sa spécificité est de n'avoir aucun axe de propagande et nul projet constitutif d'une alternative institutionnelle. Il fut un temps carolingien.

La Faute à Rousseau (lien) est un site fondé il y a dix-sept ans par la Fédération royaliste de Provence pour diffuser la pensée maurrassienne et la doctrine d'Action française. Ses fondateurs ont accumulé une incroyable collection d'archives royalistes allant des rassemblements en Provence, jusqu'aux grandes unes de l'Action Française historique, des éphémérides copieusement alimentés, des textes de grands auteurs de la cause et une défense inlassable de la maison de Maurras. Ce trésor est enfoui sous une charte graphique d'amateur, dans un désordre inextricable rendant la navigation difficile voire lassante. Pour tout dire, moche ! Une fonction de revue de presse peine à convaincre parce que les sujets de mécontentement ont été traités ailleurs avant !
Comme on pouvait s'y attendre de tout club royaliste, une partie de la rédaction a fait sécession pour mettre en application de nouvelles idées en créant un site mirroir qui avait l'ambition de tout emporter avec lui. C'est le suivant.

Je Suis Français (lien) est donc l'avatar moderne de La Faute à Rousseau. Prendre pour titre un "Je Suis..." est assez osé de nos jours. Lancé sur une charte graphique professionnelle mais pas vraiment attrayante, le site compile au quotidien les nouvelles qui nourrissent sa détestation de la société politique dominante ; souffrant du même travers que son parent, à savoir que ces articles ont été déjà lu par ailleurs. Un peu de rédactionnel assuré par des contributeurs extérieurs, beaucoup de compilation, et donc de déception pour qui attendrait que la rédaction phosphore sur des idées neuves, un poil attrayantes. Lire le billet du Million à leur sujet (clic).

La Charte de Fontevrault (lien) est un groupe royaliste providentialiste qui demande à ses adhérents de prier Dieu pour le retour du roi, mais aux conditions établies par la Charte qui amalgame les lois fondamentales du royaume de France aux prédictions apocalyptiques (sens premier) de mystiques ayant "subi" des apparitions révélatrices. Son président-fondateur eut la bonne idée de réunir les chapelles à Paris, du moins les chapelains, pour une journée de rencontre et d'échange, mais ne sut la faire prospérer. Son empreinte dans le champ doctrinal est faible et dénoncée par les légitimistes purs et durs qui y voient une tentative de démobilisation des royalistes engagés.

Le Cercle Royal des Enfants de France (lien) est un site récent de la mouvance légitimiste qui se place sur le créneau de l'information en continu, en direction de la jeunesse. Difficile gageure. Sa charte graphique est récente et attrayante. Son contenu s'accroît de jour en jour. C'est un site bien tenu à recommander. Son "à-propos" nous précise : « C'est une manière à notre échelle de présenter au jeune français l'alternative de la Monarchie. L'avantage est que ce journal est confectionné par des jeunes, et que par esprit de solidarité tous se mettent au travail pour vous, alors devenez royaliste, adhérez au CREF, ou abonnez-vous et merci !»
Le parti-pris de jeunisme peut être contreproductif.

Pour finir, citons un site personnel très réussi qui fait sa propagande pour le retour du roi et qui la fait bien : Demain la Monarchie (lien).

Un mot sur un site stoppé par les autorités qui avait le grand mérite de rédiger ses articles, parfois à la limite du politiquement correct, plutôt que de compiler le travail d'autrui. Le "Conseil dans l'espérance du roi" s'est maintenu en ligne et ses archives sont accessibles ici. Ce blog était aussi féru d'héraldique.

Arrive sur le marché royaliste un descendant de Charles X (lien) qui a l'ambition de faire valoir son point de vue pour réconcilier les Français avec leur histoire. La démarche n'est pas nouvelle mais c'est quand même du renfort s'il s'y colle vraiment. Nous invitons les absents à prendre contact avec nous par le formulaire ad hoc afin de nous faire une brève présentation de leur site, et nous l'inclurons dans une prochaine mouture de cet article.